清华校园内，任玉华坐在自己的修车铺里。记者 周岗峰
为鼓励高校学子，清华大学修车师傅任玉华近日在人人网发“励志帖”，讲述十多年来自己的打工遭遇，以及他将修自行车当事业所做出的努力。“励志帖”甫一发出，好评如潮，受到网友热捧。
不一样的励志样本，有着不一样的示范意义。白手起家的“亚洲首富”李嘉诚，肯定是穷人改变自身处境的典范；眼疾手快的“犀利洗碗哥”，无疑是弱者自强自立的标杆；脚踏实地的“修车匠”任玉华，诚然是草根社会心态塑造的榜样。
这是一个“悲催”盛行的时代，沉重的生活压力，让人们不堪重负；比较差异导致的心理落差，让“相对剥夺感”大行其道。“悲催”早已从个体感触发酵成为公众心态，“天子骄子”也难以幸免。在清华大学的校园论坛里，也有不少学生抱怨自己身高不足，长相一般，家境不好。“修车匠”看在眼里，急在心里，最后他灵机一动，实名发帖，现身说法，以帮助高校学子树立梦想，为梦想而努力。
与冠冕堂皇的口号、苦口婆心的说教相比，具体而微的细节、感同身受的体会更能激起大学生的共鸣。与那些遥不可及的“高大全”式的励志样本相比，“修车匠”是那样的平易近人、触手可及。因为稀缺和清新，“修车匠”引发热议；因为平实和接境，“修车匠”广受追捧。
然而，一个又一个的励志样本，除了刺激人们渐趋麻木的神经，除了滋润人们日益干涸的心田，还留下了厚重的社会思考。“悲催族”究竟“悲”什么，“悲”又从何而来？与精神慰藉相比，制度“补血”更加不可或缺。当务之急，就是加强社会心理的疏导，弘扬公平正义。唯有标本兼治，“悲催”这一社会病才能药到病除。（杨朝清）
