中国古建筑的屋顶主要分为重檐庑殿顶、重檐歇山顶、庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶等。从外形看，四面坡的屋顶是庑殿顶；屋顶上截为悬山或硬山、下截为庑殿，垂脊拐弯，共有9条屋脊的是歇山顶，又称“九脊顶”；屋顶有两面坡、两端悬出山墙的为悬山顶；屋顶有两面坡、两端不悬出山墙是硬山顶。不同形制的屋顶，沉淀着技术、文化、生活等方面的丰富历史内涵。

　　从技术发展来看，庑殿顶产生于秦代以前，战国时的《考工记》把庑殿式屋顶称为“四阿顶”；歇山顶出现于汉代，汉代的歇山顶是两坡加两垂的两段式屋顶；而具有“檩条不外悬”工艺特征的硬山顶，广泛应用于明清时期。宋代前的建筑以木构件为主，北宋官方颁布的建筑技术专书《营造法式》里没有关于硬山顶的记载。直到明清时期，砖石建筑技术逐渐普及，山墙可以被砌得又高又厚，进而能够直接承托屋顶重量，这时硬山顶才大量出现，成为民间最常用的屋顶形制之一。

　　不同形状的屋顶还代表着不同的社会地位和等级序列。一般而言，重檐庑殿顶为最高等级，专属皇家及孔庙；重檐歇山顶次之，多见于官署；悬山顶和硬山顶则多用于民间。明代，《大明会典》禁止官员建造重檐歇山顶的房屋；清代，皇家建筑和大型寺庙的屋顶几乎都是重檐庑殿顶、重檐歇山顶，比如北京故宫的太和殿、乾清宫、坤宁宫、午门等建筑，就是重檐庑殿顶的代表，保和殿是重檐歇山顶，乾清门为单檐歇山顶。硬山顶则一般出现在底层官吏和平民的住宅上，如果平民之家采用歇山顶，则属于“逾制”。

　　此外，屋顶作为建筑的一部分，承载着不同的功能，与不同地区人民的生活息息相关。比如悬山顶有利于防雨和保护山墙；硬山顶有利于防风防火。

海南船型屋。

　　一般而言，北方风沙天气较多，硬山顶多用于北方民居；南方雨天较多，悬山顶多用于南方民居。比如海南岛平均年降水量超过2000毫米，多雨地区的民居多采用悬山顶，因为屋檐伸出去，能更好地保护山墙和墙体。然而，海南省第四次全国文物普查发现，海南很多传统建筑采用的居然都是硬山顶。经过深入的田野调查和系统性研究，我们发现这个“反常识”选择的背后，隐藏着海南人民应对极端气候的生存智慧。

　　在海南，悬山顶伸出去的屋檐固然能够提升防雨效果，但这种悬挑屋檐是台风的着力点，当台风肆虐时，悬山顶的房子更容易被狂风掀翻。资料显示，1973年，超强台风“玛琪”登陆海南，掀掉了很多悬山顶建筑的屋顶，采用硬山顶的建筑则损毁率较低。硬山顶的山墙与屋顶齐平或略高，檩头包封于山墙内，整个建筑没有悬挑的屋檐，因而能大大降低风阻系数，增强抗台风能力。在海南火山岩古村落里，民居普遍采用硬山顶，硬山顶和厚重的火山岩墙、屋脊上的条石压顶，共同构筑了一整套“逆势而守”的防风系统。

　　海南省文昌市的硬山顶古民居，很大一部分源自明清时期闽南移民带过来的建造技术。随着时间的流逝，海南的硬山顶房屋也在发生变化，逐渐融入部分东南亚地区的建筑风格，但主体建筑仍然呈现硬山顶的显著特点。

　　值得一提的是，在海南岛中部山区，古代黎族同胞多建设船型屋。这与硬山顶的选择一样，都蕴含着“道法自然”的营造智慧。船型屋由竹子、木头、藤条、茅草搭建而成，在建设过程中，人们不用一块砖和一颗钉子，结构之间以藤条绑扎，没有刚性的连接点，所有节点都可以微微活动。在台风天里，船型屋整个结构可以跟着风一起晃，从而将风的动能缓冲掉，实现“晃而不倒”。此外，船型屋的屋顶没有屋脊，圆溜溜的，可以让台风的气流顺着圆弧平滑地掠过。同时，船型屋的贴地低矮设计也减少了受风面积。如果把台风比喻成人的手，那么船型屋就是水中的泥鳅，任凭台风肆虐，很难找到抓泥鳅的着力点，也就很难掀掉屋顶。台风过后，船型屋基本上完好无损，这何尝不是《道德经》中“柔弱胜刚强”智慧的折射。

　　沿海平原的硬山顶建筑和中部山区的船型屋，一个用砖石建设，一个以竹木为主要材料；一个刚，一个柔；一个逆势而守，一个顺势而为。不同的建筑诠释了不同的生存哲学，却在同一个海岛上生动绽放，这也是中华文化“多元一体”特质在海南的生动体现。（张 凤 亓 浩）

海南省级文物保护单位保平村张家宅的硬山顶。