锦绣山河尽收眼底 

　　整幅长卷上，峰峦岗岭起伏绵延，山川绵亘千里，江河烟波浩渺，雄浑壮阔。岩涯之间有巉岩邃谷、飞瀑鸣泉。点缀其间的是绿柳墨花、松柏修竹，景色清幽秀丽。在山水之中，依地势和环境不同，构思并设置了渔村野市、水榭亭台、草庵茅舍、水磨长桥，以及泊岸的客船渔艇等，与自然山川相辉映。同时，画中又容纳了人物百态——捕鱼、驶船、行旅游玩。山水间有屋舍村落，桥梁渡口行人赶脚、观瀑，寺观塔刹仿佛可以助人逃避世俗，悠然自得地对坐畅谈闲话……画面充满着浓郁的生活气息，展现了太平盛世下的众生之相。 

　　王希孟纯熟地运用了前辈画师所总结的三远法，即高远、深远、平远的构图法则，并将这三种画论法巧妙交替使用在一幅画卷上，使得画面构图丰富，变化多样。观者仿佛在王希孟笔触的带领下进入画作，感受着他眼中的百林千木、万里江河，陶醉在一个深邃的由青绿岩石所幻化的空间中。由近至远，层层勾勒出的目及难穷的远山，令人心往不返，驰情如幻。 

　　故宫博物院研究专家杨新曾提出，此画在用笔与设色上继承了传统的青绿法，以石青和石绿作为山水的主要颜色，为青绿山水。青绿山水是中国美术史上较早发展起来的一种山水形式，能与之相媲美的则数敦煌莫高窟第285窟南壁《五百强盗成佛》壁画中的青绿山水。二者属于不同时代，绘画内容的意义也不同，设色技法各有千秋。 

　　对自然山水的创作是结合了画家的主观思情的，画中山水比现实中的自然山水更加生动美丽，令人印象深刻。对于青绿山水技法的运用，王希孟可谓是达到了一个新的高度。 

　　跋文中的脉络 

　　《千里江山图》卷中有一处很特别的景致，鲜见于其他画作，即出现了许多双瀑布，还有四叠瀑。据笔者探析，仙游地区确有双瀑布和四叠瀑的景观，但相关景色不止仙游一处，或许只是巧合，不具有唯一性。但经研究，双瀑布、四叠瀑景观画作在北宋时期可能仅此一处，而蔡京正是仙游人，或可探析此画与仙游、蔡京有一定联系。 

　　《千里江山图》对后世的影响 

　　如果说蔡京的题跋直接关系到王希孟的存在和《千里江山图》的真伪，那溥光的题跋则直接关系到金亡后此画在元代的流传经历。溥光于元大德七年（公元1303年）写下题跋：予自志学之岁，获观此卷，迄今已仅百过……在古今丹青小景中，自可独步千载，殆众星之孤月耳。具眼知音之士，必以予言为不妄云。大德七年冬十二月…… 

　　溥光十分欣赏该画，在技法、设色、构图上都进行了赞美。他认为这幅画是青绿山水画“众星”中的“孤月”，超过了此前王诜和此后赵伯驹的丹青小景，无可企及。 

　　溥光之后，《千里江山图》由清初鉴赏家梁清标收藏，后入乾隆内府。乾隆在这幅巨作上留下了重要的题跋，卷首题有御诗，其中有“江山千里望无垠”一句，即为此画名字的由来。