佛教自东汉时期传入中国后，逐渐受到官方和民间的关注，慢慢发展开来，并与中国本土文化融合，久而久之形成了独具中国特色的佛教文化，诞生了许多与佛教有关的文化载体，如寺庙、佛像以及楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚宝座式等各种样式的佛塔。我们经常听到的“救人一命胜造七级浮屠”中的“浮屠”指的就是佛塔。建造佛塔的材料有砖石、铜铁、玉石、木材等，其中大型佛塔以砖石、木质为主，而小型佛塔则是以铜铁、玉石材质为主。其中木制佛塔的构造与中国古代建筑最为相近，历朝历代建造的木制佛塔数不胜数，但随着时间流逝和朝代更迭等原因，很多都毁于战火、天灾或人祸，淹没于历史的尘埃之中，留存下来的木制佛塔尤其是规模庞大、设计精美的木制佛塔却是凤毛麟角。而在山西应县就留存着一座世界现存最高、最古老的木制佛塔，历经千余年至今屹立不倒，它就是与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称为“世界三大奇塔”的应县佛宫寺释迦塔。

　　为弘扬中国佛塔建筑文化，展现应县木塔的雄奇风貌和艺术魅力，中国人民银行于2024年8月27日发行应县佛宫寺释迦塔金银纪念币一套。该套金银纪念币共3枚，其中金币2枚，银币1枚，均为中华人民共和国法定货币。

　　该套金银纪念币正面图案均为应县佛宫寺释迦塔正南面，辅以立面构图分析线。应县木塔有二十多层楼高，通体均为木头材质，未用一钉一铁，全凭彼时的能工巧匠把近六十种形态各异、功能有别的斗拱搭建而成，堪称一座“中国古建筑斗拱博物馆”。在饱受近一千年风霜雷打、日晒雨淋后，应县木塔虽然失去了最初的辉煌色彩，木料也显露出斑驳痕迹，但仍然掩盖不住它那巍峨的身姿和恢弘的气势，着实令人惊叹！

　　30克银币的正面图案，高耸的木塔上下均与币边相接，恰似上接天际，下临厚土的一根擎天之柱，护佑着一方平安。其消褪的色彩已经完全被银白色所覆盖，斑驳的痕迹也被喷砂工艺所美化，宛如九天之上的琼楼玉宇、仙阁楼台般冰清玉洁、一尘不染，或许只有仙人才配居住其中吧。同时，银币正面衬以的应县木塔立面构图分析线，蕴含着黄金分割、天圆地方的哲学思想，体现了中国古建筑和谐与平衡之美。

　　其中币面上半部分的立面构图分析线如同一轮皎洁的明月在木塔后面升起，在光变鳞彩工艺的渲染下，又好似木塔发散出的“佛光”；而下半部分的立面构图分析线则如明月和“佛光”的倒影，上下一体，相互辉映，把木塔衬托得更加明净澄澈、圣洁高雅，宛若置于仙境之中。

　　山西应县古代称应州，归属幽云十六州之列，五代后晋时期被割让给辽国。辽国统治者非常重视学习中原汉族文化，包括佛教文化，建造了大量寺庙、佛塔等。应县木塔便建于这个时期，它的外部采用了典型的楼阁式建筑风格，内部供奉的各种造像，展现出中原佛教文化的神韵。30克银币背面图案选取了塔内第四层造像全景，并辅以祥云、塔内结构局部等组合设计。

　　30克银币背面图案为华严三圣群像，画面采用了轴对称设计，中心位置为释迦牟尼像，他端坐在由神兽驮伏的莲花宝座上，左右分别站立着阿难和迦叶两位弟子，他们拱手而立，毕恭毕敬。再往前左侧骑青狮者为文殊菩萨，右侧骑白象者为普贤菩萨。这两尊菩萨在佛教中地位崇高，文殊菩萨代表智慧，普贤菩萨象征行德，教化众人智行结合、德才兼备。而他们的坐骑——青狮和白象原为碧游宫仙人，后被收服成为两位菩萨的坐骑，俯首听命，足见两位菩萨法力之强大。青狮左前腿向前，白象右前腿向前，一左一右互相对称，并呈向出前行走的姿态。青狮和白象旁边各有两个做着引导动作的“昆仑奴”，好像是在一边跳舞一边为佛祖引路。这一组造像人物表情丰富、动作自然，可谓精妙绝伦，在喷砂和精细浮雕工艺的加持下，愈发显得栩栩如生，令人心生崇拜之情。

　　30克银币背面背景以激光喷砂雕刻勾勒出木塔第四层内的斗拱、梁、柱等建筑构件，巧妙再现了木塔内部结构；空白部位为镜面工艺，这样的设计让画面产生了黑白对比效果，给人以高贵大气之感。币面前端点缀祥云纹饰，是点睛之笔，也有锦上添花之效，光变鳞彩工艺又营造了仙气飘飘的氛围，静态的画面瞬间动了起来，好像佛祖与菩萨显像，降临人间一样。币面无清边设计让画面更显开阔，增加了空间的透视感和纵深感，观者仿佛置身木塔之中，聆听佛祖教诲，净化心灵。

　　若亲临应县木塔，或凝神近观，或瞻仰礼拜，可说是人生中一大幸事。而拥有这枚30克银币，亦可与木塔进行跨越千年的交流，欣赏它巍峨的身姿，赞叹它精妙的造像，未尝不是一种奇妙之缘。