如果说建筑是凝固的音乐，那么，应县木塔便是“千古绝唱”。

　　中国古建筑学家罗哲文说：“它在中国木结构古建中首屈一指，是最高峰。也可以说是木结构古建筑的顶峰，空前不好说，绝后是没问题的。它是东方建筑系统了不起的杰作。”

　　近来，这首“千古绝唱”被精心“再造”，奏出“黄钟大吕”般新声，成为“现象级”文化事件。

　　8月20日，国产3A游戏《黑神话：悟空》上线，全球玩家在体验游戏带来的快乐之余，还能一睹应县木塔的风采。

　　8月27日，中国人民银行发行应县佛宫寺释迦塔金银纪念币一套，用匠心设计和高超工艺，将古塔永恒镌刻。历经沧桑的“千年一塔”，在此刻焕发勃勃生机，备受世人瞩目。其中，该套纪念中的100克圆形金币全方位呈现了古塔神韵，多种先进铸币工艺的叠加运用使之熠熠生辉，彰显了东方美学魅力。

　　建筑讲述着历史，建筑记忆着文明；建筑承载着精神，建筑烙印着信仰。作为三晋大地的标志性建筑之一，应县木塔集边塞文化、古建文化、佛教文化于一体，在历史演进中，早已拥有了深刻的精神内涵和璀璨光芒。它是中华民族智慧的结晶，它是全人类共同的文化遗产，堪称“东方传奇”。

　　目前，木塔建造时间尚存争议，张畅耕等专家偏向于辽清宁二年（1056年）；而木塔因何而建，却有着充满温情的故事。

　　11世纪的中国，是宋辽南北对峙的时代，是被唐宋风韵加持的时代，是文化大融合的时代，异彩纷呈，又特色鲜明。那时的应县，还是应州。地控雁门关绝险，距辽兴宗设立的西京大同不过百余里，是辽帝国的西南门户，具有重要的军事与政治地位。兴宗皇后萧挞里就是应州人，也是一位狂热的崇佛者。

　　据《应县木塔志记载》：“先有寺院，后有木塔。”据传，萧挞里为了给父亲萧孝穆祈福，在应州盖了一座家庙叫宝宫禅寺，大约明代改为佛宫寺。中国最早的佛教寺院建筑布局是以塔为中心的，后来才渐渐以大殿为中心。

　　木塔建在佛宫寺内，矗立在应县西北角。木塔一层南门门额照壁板上画有三幅女供养人像，专家考证即为萧挞里与她的婆婆和儿媳，即萧氏一门三后。北门照壁板三幅男供养人像则是萧孝穆父子三人。

　　循着时光漫溯，木塔因寺而生，但塔的风华却渐渐盖过了寺。因萧挞里的故事，木塔散发出更多人性光芒与女性温暖。

　　萧挞里不会想到，这座被称为“佛宫寺释迦塔”的木塔，成为后人了解辽文化的一扇窗，成为中华文明的重要记忆，成为现存最古老、最高大、最大规模的纯木结构阁楼式建筑，与巴黎埃菲尔铁塔、比萨斜塔并称“世界三大奇塔”。

　　萧挞里不会想到，这座没用一枚铁钉的木塔，竟有如此顽强的生命力，历经地震、火灾、炮火等诸般“洗礼”后，依然巍然屹立，成为无法解密的建筑奇迹。

　　萧挞里不会想到，木塔保存的700余件物品，震惊后人。有青铜器、陶器、瓷器、石器、骨器、化石、经卷、字画及其杂项十几个种类。12单卷辽藏，2294个龙纹图，明成祖朱棣、明武宗朱厚照所题匾额“竣极神工”“天下奇观”，被称为“佛家至宝”的两颗释迦牟尼佛牙舍利……珍品不胜枚举。

　　萧挞里更不会想到，穿越千年时光，木塔会镌刻在金币上。运用当代设计理念和高超造币工艺，不仅传承了中国古典审美精神，而且成就了另一种“永恒”。

　　这也是应县木塔第二次被镌刻在贵金属纪念币上，1995年恐龙金银纪念币正面图案也是应县木塔，这是其首次登上贵金属纪念币。

　　回顾我国现代贵金属币纪念币发行史，作为别具文化内涵的元素，古建筑多次镌刻在币面之上。1979年发行的中华人民共和国成立30周年1/2盎司纪念金币背面图案是天安门，这是明清古建筑首次登上纪念币；天坛祈年殿出现在历年熊猫币正面图案上，并在奥运题材纪念币中几度出现；长城及其各大关隘、城楼，出现在近40组纪念币上；北京故宫、沈阳故宫、北海、颐和园等皇家苑囿的典型建筑，出现在20几个项目、几十枚纪念币上……贵金属纪念币可谓“再造”了中国建筑史，汇集成一大门类，具有独特审美价值。

　　如果说，应县木塔的每一根木料都是不同凡响的，那么这枚100克圆形金币上每一处细节都是匠心独运的。

　　放置手心，素朴庄严的古塔，如在目前。那种穿越古今的震撼和敬畏感，油然而生。

　　细细品之，审美层次丰富，气韵生动，顿挫铿锵：

　　“双塔”辉映，气势恢弘。

　　不同于项目币的正面常规设计——以国徽、国名和年号作为主要元素，该币正面图案为木塔正南面，辅以立面构图分析线，并刊国名、年号。该分析线为建筑历史学家、应县木塔研究专家陈明达绘制，揭示出释迦塔的建造是经过精密测量和缜密分析，立面构图有严密的数字比例，是有设计规律可循的；在美学上体现了和谐与平衡，充分展现了我国古代建筑的艺术性和科学性。

　　为了获得该图授权，设计者联系到了陈明达后人殷力欣，获得授权后，用于图稿设计。

　　陈明达在著作《应县木塔》中写道：“在研究释迦塔之前，对《营造法式》只有一个不完全的认识，及至完成释迦塔的分析，证明了塔的平面、立面、结构各部分尺度有那么严谨的关系，我深信它一定是有一套完整的设计准则，而且是早已形成的。”  

　　该币背面图案为木塔正北面，与正面图案交相辉映，古塔全貌尽显。

　　平视币面，木塔呈平面八角形，共五层六檐。外形雄壮安定，舒展的屋檐，又有飞动之感。在设计风格上，沿袭了汉、唐以来颇具民族特色的重楼形式。多样的斗拱结构，颇为醒目。木塔共使用了54种斗拱，被梁思成称为“中国古建筑中的斗拱博物馆”。

　　写实写意融合，意趣盎然。

　　麻燕、祥云、远山，由近及远，亦虚亦实，如神来之笔。

　　麻燕绕塔而飞，不仅使币面有了生气、灵性，也让人沉思古塔屹立不倒之迷。其中一个原因，或就是麻燕以塔上蛀虫为食。护卫千年，也相伴千年。是诗意，亦是沧桑。念此，心中顿生悲壮之感。

　　其实，为解开木塔千年不倒之迷，很多学者进行了研究探索。中国工程院院士叶可明、江欢成认为，主要原因在于结构力学；地质学家则认为，木塔所处位置地质条件非常好，基土主要是黏土和砂类，承载能力很强，完全不存在因“底虚”而倾倒或者坍塌的可能。

　　麻燕9只，亦有深意。塔外观为5层，实为9层。“明五暗四实为九”的建筑构造，将中国建筑美学发挥到极致。9在中国文化中也是吉祥数字，有长久、永恒之意。再看祥云朵朵，对美好生活的期待与祝福，也荡漾心间。

　　看到远山，不由想起雁门关。雁门关位于云中山和雁门山之间，距应县118.6公里，旅行者一般会参观完雁门关，回程时去应县木塔。远山极大地拓展了币面表现空间，也绵延了空间、时间。“一座雁门关，半部华夏史”，远山把思绪带到雁门关，也把3000多年风云激荡的历史带到眼前，更把木塔近千年的历史带到眼前。

　　工艺高超，创造历史。

　　该币采用超高浮雕工艺，并在双面同时运用。这是该项技术首次应用在我国法定货币上，是零的突破。传统100克金币的高浮雕高度约为0.5毫米，该币超高浮雕则高2.6毫米，是之前的5.2倍。木塔为八角正八边形建筑，双面超高浮雕最大限度立体呈现了其真实形态，雄伟壮丽，惟妙惟肖，令人惊叹。

　　静静观之，风铃声似在币面回响，悦耳清心。

　　木塔每层八角之上都挂着风铃，随着风起，铃声回荡，带着远古风尘，也尽显佛意。木塔五个明层内槽都供奉着佛像，学者赖祥兴称：“应县木塔是一部全世界仅有的立体佛经，是一座曼荼罗坛城，其建构空间及佛像布局象征胎藏界与金刚界所包裹的全部十方世界及时空。”千百年来，木塔都以生动、具体的形式，呈现佛教文化，教化世人。

　　文化的巨大力量，精益求精的工匠精神，尽在塔中，也在币上。这套应县佛宫寺释迦塔金银纪念币，是中国人民银行发行的首个单体古建筑项目，传承了工匠精神，铸造了当代精品。