在辽阔的华夏大地上，山西因其厚重的历史文化和独特的地理环境，集聚了无数令人叹为观止的古建筑。夏商以来，中原农耕文明与北方游牧文明在山西共存、融合，创造了璀璨的文明成 果，这些文明成果仰赖山西得天独厚的气候条件得以保存。山西的不可移动文物星罗棋布，尤其是木结构建筑，从唐建中三年（公元782年）到民国的1000余年间，均有实物遗存。山西因古建筑数量多、质量高、类型全，而享有“中国古代建筑宝库”的美誉。

　　古建看山西

　　梁思成在《中国建筑史》中曾总结了中国建筑的几大特征，其中之一便是“以斗拱为结构之关键，并为度量单位在木构架之横梁及立柱间过渡处，施横材方木相互垒叠，前后伸出‘斗拱’，与屋顶结构有密切关系，其功用在以伸出之拱承受上部结构之荷载，转纳于下部之立柱上，故为大建筑物所必用”。

　　斗拱是中国古代木结构建筑中的独特木构件，安装在立柱、横梁或屋檐交接处，由一系列木块层层交错叠加而成，起着承托梁架和出挑屋檐的作用。在这个大结构里，像弓一样的短木称为“ 共 （拱）”，如米斗造型的木块称为“斗”，枋是横 截面呈矩形的长条形构件，而屋檐下挑檐的斜向杠杆类木构件，似鸟嘴或飞翼托举着屋檐，则称为“昂”。斗拱位于柱顶和屋檐之间，将沉重的屋顶和梁架荷载传递至柱，再由柱传递至基础，是关键的传力枢纽。由于各组件之间的柔性铆合，斗拱也可以起到很好的抗震作用。

　　斗拱的发展可以简分为三个阶段：第一阶段为西周至南北朝。斗拱最早可能起源于西周时期，发展至南北朝，斗拱样式更趋于完善成熟，出现了人字拱，还出现了昂。第二阶段为唐代至元代。这时的斗拱已是水平框架不可分的一部分。宋代的《营造法式》将斗拱称为铺作，并对斗拱的形制、使用进行了严格的规定，使斗拱的发展趋于定式化。第三阶段为明代至清代。这一时期的斗拱不再起维持构架整体性的作用，斗拱的尺度缩小，斗拱之间的间距加密。清代，古建筑另一部国家标准《工程做法则例》面世，斗拱的名称、构造、尺寸均发生变化，其装饰性日益增强，细部处理也更加精细和复杂。

　　若想领略古建筑的斗拱形式，山西是很好的选择。从五台山佛光寺到善化寺大雄宝殿，从应县木塔、悬空寺再到晋祠圣母殿，山西的每一座古建筑都是斗拱艺术的杰出代表，它们以斗拱为语言，诉说着建筑理念和审美追求。

　　斗拱传千年

　　想要感受斗拱的独特结构和美学魅力，我们可以首先来到忻州市，探访五台山佛光寺。佛光寺始建于北魏孝文帝时期（公元471-499年），并在唐大中十一年（公元857年）由京都女弟子宁公遇和高僧愿诚主持重建。佛光寺打破了日本学者提出的“中国无现存唐代木制建筑”的断言，被梁思成誉为“中国建筑第一国宝”，又因寺庙历史悠久，寺内佛教文物珍贵，而有“亚洲佛光”之称。

　　佛光寺大殿的外檐斗拱分为柱头斗拱、补间斗拱和转角斗拱。柱头斗拱直接位于柱子上方，补间斗拱位于两柱之间，而转角斗拱则位于建筑的角落。这些斗拱用材厚重，结构清晰，衔接简洁明了。佛光寺的斗拱雄壮，出檐深远，整体大气内敛，展现着唐代木结构建筑发展的高峰。

　　接下来，从忻州来到应县，走近应县木塔。应县木塔又名佛宫寺释迦塔，“漯南宫阙尽，一塔挂青天”，清代学者顾炎武曾这样赞叹。

　　应县木塔的外观稳重端庄，比例得当，轮廓优美。木塔主体使用华北落叶松为主要建筑材料，斗拱则使用榆木，整个建筑使用了上万立方米的木料。如此庞然大物，有着若干大小部件， 全部靠着斗拱柱梁镶嵌穿插吻合。木塔每层檐下及平座围栏之下，都是一组挨一组的斗拱，转角外更是三组斗拱组合在一起，犹如朵朵盛开的莲花。木塔共使用54种240组不同形式的斗拱，是我国古代建筑中使用斗拱最多的塔，堪称“斗拱博物馆”。

　　接下来，从应县前往大同，去探访善化寺。 善化寺是我国现存辽金时期布局最完整的寺院，其主要建筑沿中轴线依次为天王殿、三圣殿、大雄宝殿，两侧有文殊阁（已毁）和普贤阁，大雄宝殿是善化寺内最大的殿宇。根据现有资料，大雄宝殿建于辽清宁八年（公元1062年），大殿面阔7间，进深5间，采用单檐五脊顶。殿内正中供有五方佛像，殿内西、南两壁上还保存有清代康熙年间的壁画，内容均为佛教故事。

　　大雄宝殿的斗拱采用了五铺作重拱计心造， 式样多变，手法拙朴，展现出辽金时期斗拱的典型风格。斗拱的形制在大雄宝殿内外各不相同， 变化丰富，多达8种。这些斗拱层层叠加，形成了强烈的立体感和节奏感，使大殿的屋檐显得格外恢宏灵动。

　　除了善化寺，大同还有个闻名遐迩的古建筑——悬空寺。悬空寺位于大同市西郊恒山翠屏峰的悬崖峭壁间，是国内现存最早、保存最完好的高空木结构摩崖建筑，也是“恒山十八景”中的第一胜景，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语。悬空寺始建于北魏晚期，距今已有1500多年的历史，后经历代重修和扩建，现存的悬空寺建筑主要是明清两代修缮的遗物。

　　悬空寺建筑构造颇具特色，屋檐有单檐、 重檐、三层檐，结构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，开创了一种“窟中有楼、楼中有穴，窟连殿、殿连楼”的独特风格。整座建筑悬挂在悬崖上，远远望去，似仅靠几根木柱支撑在万仞峭壁之上，令人叹为观止。悬空寺的斗拱不仅承载着屋顶的重量，还巧妙地将力分散到立柱和横梁上。其斗拱的分布和设计，充分考虑了风力、地震等自然因素对建筑的影响，展现了古代工匠对自然环境的深刻理解和适应。

　　古建筑之旅回到太原，晋祠圣母殿不可错过。这座建筑始建于北宋天圣年间（公元1023-1032年），并在崇宁元年（公元1102年）进行了重修。圣母殿以其雄伟的建筑形制、精细的构造方法和丰富的历史文化价值为世人所知。大殿为重檐歇山顶，高19米，面阔7间，进深6间。圣母殿的8根前廊柱上各有一条木雕盘龙，也是宋代风格。圣母殿的斗拱形制多样，变化多端，依形制、部位和结构，可细分为12种之多。特别值得一提的是圣母殿转角斗拱，不仅增强了建筑的稳定性，更带来了强烈的视觉冲击力，是斗拱在承重和装饰方面巧妙结合的典范。

　　走进山西古建筑，我们欣赏了五台山佛光寺的唐代古韵、应县木塔的巧夺天工、善化寺大雄宝殿的辽金遗风、悬空寺的悬崖奇景、晋祠圣母殿的宋代精粹，领略了深藏在斗拱间的智慧与美学。斗拱不仅承载着建筑的物理重量，更体现了古代工匠们对美的追求和对力学原理的深刻理解，展现了中华民族对于天人合一理念的不懈追求。