成都商报-红星新闻记者 程启凌

　　汉字，是目前世界上使用人数最多的文字、使用历史最久的文字，也是如今唯一常用的象形文字。从石器时代到农业时代，从工业时代到信息时代，一路行来的汉字，见证了众多文字的消亡，自身仍屹立不倒。

　　从出土的文物可以看出，汉字的载体，从骨、到陶、到金属，从石、到木、到绢纸。时间来到了现在，我们眼前的屏幕也成为汉字新的载体。

　　据悉，经过近五年的筹备建设，全国首家汉字博物馆——东方汉字博物馆将于3月30日在成都开馆。该馆拥有以古文字和汉字为主题的藏品2000余件，对人们探索、发掘、研究中国古文字从符号到象形文，从象形文到甲骨文的发展演变历史有重要的帮助。

　　今天，让我们再次回顾日常使用的汉字，有过怎样的变化。

　　汉字：从符号开始

　　如今可见最早的汉字，看上去可能只是一些符号，比如距今约8000到7000年的裴李岗文化刻符龟甲，龟甲上的刻画符号，是迄今为止国内发现的最早的刻画符号，是目前所知最早的汉字源头。

　　刻符龟甲跟比它晚四、五千年的殷墟甲骨文，存在惊人相似：一是书写工具皆为坚硬利器；二是刻画字符均与占卜相关；三是所刻字符均属有意为之。

　　比殷墟牛骨更早的汉字载体，或者是火烧过的土，也就是陶器。

　　良渚陶器，以及同一期出土的马家窑文化的陶器上，都有意义不明的刻画符号，被认为是汉字的早期形态。

　　金文：寄托人与神灵往来

　　陶土经火烧而成陶器，铜、锡与铅经火炼而成青铜，商周青铜器上的文字，如今称为金文。

　　甲骨文用刻刀刻划，所以直而细，金文用类竹片物刻在黏土模具上，再用此模具冶炼出青铜器，所以曲而粗。尽管形态有异，但字体结构却一脉相承。

　　作为祭祀器物的青铜器，文字常铸于内壁，从外面看不见里面，从上面也看不清下面。这些耗时费力镌刻出的文字，并非供人阅读，而是置于祭祀祖先的宗庙里，告慰祖先的灵魂，祈求祖先的保佑。

　　因此，与其说金文是人际沟通的工具，毋宁说是人与神灵往来的寄托。

　　石刻：铭记重要的文字

　　与甲骨和陶土相比，金文无疑能存留得更久，因为青铜器更坚硬。同样坚硬的，还有石头。

　　1976年，殷墟妇好墓中出土5件石磬，其中一件侧面刻字：“妊竹（一说为冉）入石”。字体形态与甲骨文相同，这是迄今发现最早的石刻文字。

　　重要的文字，只有刻在石头上才能留存久远。公元89年，东汉大将窦宪大破匈奴，登燕然山刻石纪功：“燕然勒石”。从此名垂青史。

　　而许多名不见经传的当时人，比如汉代酒泉郡小小县令曹全，也是因为一块石碑（《曹全碑》被认为代表了汉代隶书的最高成就）而世代为人铭记。

　　唐代众多书法大家，后人如今所见真迹，亦多为石刻。

　　竹木与纸张：让“书”出现

　　甲骨文的“册”字，形态像并排连缀的竹木简。金文的“典”字，形态如人两手捧着“册”。由此推测，殷商已在某种程度上使用竹木简。

　　与金石相比，竹木毕竟易朽，因此如今发现的最早的竹简和木简，也不早于战国时代。

　　但正是竹木简而非金石，才使“书”的出现成为可能。经验和知识的快速传播，更有力地推动了时代的演进，而在印刷术肇源之时，时人也找不到比木头更适用、更易用、更常用的材质了。是以竹木虽易朽，创始书籍之功却永垂不朽。

　　况且轻便的竹木，还推动了更轻便材质的诞生。在草木所制的纸诞生之前，比竹木更轻便易用的书写材质，是绢帛。

　　只是绢帛虽好，但价格不菲、成本高昂。所以虽然更易破损、更不耐水火，但纸终究取代了绢帛、竹木、金石、骨陶，成为两千年来汉字最常见的载体。也令汉字的制作从刻划完全进化到书写。

　　柔软的毛笔笔锋，与各种类型的纸张相接触，创造出中华文明独树一帜的书法艺术。

　　汉字：中华文明之光

　　时代巨变，汉字亦然。汉字经历过快速简化的过程，载体如今也越来越多地变成各种屏幕，但无论如何变迁，汉字的核心精髓却从未更改。

　　所见即所感，所视即所思，天人合一，物我无别。象形的汉字既是人际交流的工具，更随时蕴含与自然沟通的密码，汉字之独一无二，正在于此。

　　不论时代如何演进，只要汉字不灭，中华民族便希望长存。

　　中国人有中国人的眼睛，中国人有中国人的智慧。每一个汉字都是一道中华文明之光，历久弥新、辉映万世。